Diari Silam: Sempadan Malaysia

Thursday, June 11, 2009

Sempadan Malaysia - Thailand

Sempadan Malaysia-Thailand adalah sempadan antarabangsa yang memisahkan Malaysia dan Thailand yang merentasi Kuala Perlis, Perlis di barat ke muara Sungai Golok di Pengkalan Kubur, Kelantan di timur. Sempadan ini wujud semenjak tahun 1909, berikutan Perjanjian Inggeris-Siam 1909. Di sempadan, terdapat barriers yang dibina oleh Malaysia dalam 1970-an, untuk mencegah penyeludupan.
Semasa Darurat Malaya dan perang dengan Komunis sehingga 1970-an, pemberontak komunis biasanya menyeberang masuk ke Thailand, balik semula ke Malaya (dan akhirnya Malaysia) untuk mengelakkan penangkapan oleh Malaya dan tentera the Komenwel.
Terdapat empat negeri yang bersempadan dengan Thailand dari barat ke timur, iaitu Perlis, Kedah, Perak dan Kelantan. Di sebelah Thailand pula terdapat empat wilayah dari barat ke timur, iaitu Satun, Songkhla, Yala dan Narathiwat. umber : wikepedia

No comments:

Post a Comment

Jika kita bertanyakan kepada diri kita sendiri; Apakah yang kita inginkan di muka bumi yang luas ini? 'Apakah yang kita ingin cari dalam tempoh 24 jam kita hidup seharian ini? sudah tentu, jawapan kebiasaan yang pasti kita akan dengarkan ialah 'saya bekerja dan ingin mencari rezeki untuk diri saya dan keluarga saya', ' saya ingin dapat duit gaji yang baik dan stabil agar dapat menyara kehidupan yang lebih terjamin dan berkualiti'; 'saya ingin mendapatkan kedudukan terbaik dalam kerjaya saya'; banyak lagi jawapan dengan pemahaman dan keyakinan mereka masing-masing.
Mari kita lakukan 'penyelaman' yang lebih dalam menerusi kisah kehidupan kita yang sebenarnya, berada dimuka bumi kerdil dan tidak ada apa-apa nilainya jika kita sering lupa dan leka dengan kehidupan dunia kita. Rasulullah s.aw. pernah menggambarkan bahawa kehidupan di dunia ini adalah umpama bangkai kambing yang mati di tanah. Bukankah perumpamaan itu amat rendah dan hina sekali bukan? Dan perumpamaan itu bukanlah bermakna menolak sepenuhnya dunia ini tanpa mengambil faedah untuk di akhirat, tetapi lakukanlah sesuatu agar ia tidaklah 100% seperti bangkai kambing yang digambarkan oleh Rasulullah s.a.w. tadi.

MERDEKAKAN PEMIKIRAN POLITIK ANDA

Ramai orang bercakap tentang politik atau pemikiran politik. Namun masih ramai yang melihat sesuatu pendapat atau idea dalam politik itu dari kacamata kepartian, bukan penilaian matang terhadap kebernasan hujah. Maka disokong sesuatu pandangan politik disebabkan pandangan itu ‘diterbitkan’ oleh partinya, bukan kerana hujah dan alasan yang diberikan. Dia akan bertungkus lumus mempertahankan sesuatu pandangan atau tindakan walaupun jiwanya yakin itu kurang tepat atau salah, hanya semata kerana partinya.
Paling kurang dia akan diam. Namun jika idea itu terbitan musuh, dia akan bersama partinya menyerang idea tersebut sekalipun dia belum faham, atau sekalipun dia tidak tahu pun keburukannya. Jika musuh partinya mengemukakan idea yang baik, dia akan diam tanpa ulasan. Jika partinya mengemukakan idea, dia akan puji dan berikan sokongan walaupun belum cukup faham. Inilah politik taksub. Inilah politik taklid buta. Inilah fanatik kepartian yang membunuh politik kebernasan idea.Kita mesti berusaha memerdekakan jiwa rakyat dari belunggu kepartian. Dalam negara yang memakai sistem seperti kita, parti politik itu mungkin penting. Namun ia bukan matlamat, ia hanya alat yang boleh diganti tukar jika perlu. Hubungan dan penilaian kita ke atas pihak lain, janganlah berdasarkan parti atau mazhabnya.
Sebaliknya, hendaklah berdasarkan akhlak dan pemikiran. Kelompok fanatik parti sering melenting jika melihat seseorang tokoh duduk atau berkawan dengan musuh parti mereka. Lalu kadang-kala seseorang dimusuhi tanpa sebab yang jelas. Mereka selalu melenting jika ada orang yang berbeza pendapat dengan parti mereka. Sering mereka menghukum pengkritik mereka bersekongkol dengan musuh politik mereka. Mereka enggan mengiktiraf pemikiran atau idea yang baik hanya disebabkan perbezaan parti. Parti kadang-kala bagaikan agama bagi mereka. Bahkan mungkin lebih daripada agama sehingga mereka sanggup berkasih-sayang dengan yang berbeza agama, tetapi tidak dengan yang berbeza parti.Selagi kita tidak dapat membebaskan atau memerdekakan minda dari kongkongan ketaksuban parti politik, atau hanya mampu berfikir dengan kadar jarak rantai politik kepartian yang dibelunggu di kaki kita, bererti cara fikir kita masih tidak Quranik atau Islamik sekalipun kita memakai logo atau pakaian yang dikaitkan dengan Islam.